زندگینامه/ چهره خانه (قسمت اول) دکتر اسماعیل نوریعلا
دو ماه ديگر قرار است از مرز 64 و 65 سالگی بگذرم در حاليکه نيمی از عمر را در زادگاهم و نيمی ديگر را در سرزمين هائی که رفته رفته وطنم شدند گذرانده ام. اين روزها، صبحگاهان، هنوز ديده از خواب دوشين نشسته، در آينهء روبرويم سپيدمومردی را می بينم
آيا فرهنگ و هنر ايراني مي تواند با ديگر فرهنگ ها تلفیق و كامل شود؟ اگر آري به چه نحوي؟ و همين گونه سوال ها بود كه سپهري را به غرب و شرق كشانيد. تكنيك از غرب، ذهنيت از شرق دور و اصالت از كوير كاشان، اما آيا اين سه با هم تلفيق شدني هستند؟
فاسبیندر در بیشینهی آثارش یک سنجشگر اجتماعیست. مناسبات و هنجارهای پذیرفته شدهی اجتماعی از نگاه او نه تنها پذیرفته نیستند، بلکه به نقد کشیده شده و چهرهی حقیقیشان آشکار میگردد.
آرش شماره ۱۰۰ با آثاری از ۱۷۰ نویسنده و پژوهشگر ایرانی درباره تبعید و مهاجرت انتشار یافت.آرش نشریه ای است فرهنگی, سیاسی و اجتماعی که از بهمن ماه ۱۳۶۹ (فوریه ۱۹۹۱) در فرانسه منتشر میشود.
درباره نوعی از داستان کوتاهِ کوتاه «گربهی خانم کاترین»/ مسعود نقرهکار
داستان کوتاه در تقیسم بندی رایج به دو گروه تقسیم شده است: داستان کوتاه ِ بلند Long Short Story و داستان کوتاه ِ کوتاه .به داستان کوتاه ِکوتاه یا داستان "خیلی کوتاه " نام های دیگری نیز داده اند
خواهرم نشسته روی سجاده. از پنجره بالکن تکان لب هایش را می بینم. تلفن زنگ می زند. دود سیگار را بیرون می دهم و به شیشهی پنجره میزنم، " هر کس بود، بگو نیست".
برهنگی وآزادی در کشور ما مظلومانه برای بروز و جوشش خود می کوشند، چون چشمه ای که سر به سنگها می زندو بر خلاف نظر مارکس که "جریان برهنگی و عریانی با خشونت و سبعیت انجام می گیرد"-1در کشور ما حجاب و پوشش است که با خشونت و سبعیت انجام می گیرد
«جامعه معنادار» اثر کلاس برن ینسن ترجمه حمیدرضا ششجوانی
اگر ارسطو که انسان را zoon politikon یا موجود اجتماعی میدانست، نخستین جامعهشناس باشد Bazerman, 1993: 4) )، چهار شکل علیت او هم اصولی ساختاریاند که اهمیت نسبیشان در نظریهی اجتماعی معاصر همچنان نامشخص مانده است.
اسماعیل خویی را میتوان یکی از چند شاعر اندیشهورز معاصر نامید. متنهای او که در بیش از بیست مجموعه منتشر شدهاند نشان میدهند که در همهی سالها با گونهای اندیشه در چالش بودهاند.